Số truy cập: 3647255
Trang chủ Diễn đàn Giới thiệu Liên kết
LĂNG KÍNH
Chống tham nhũng: muôn đời không ai cho ngóc đầu dậy (VNN)
Khi các quan "ông chẳng bà chuộc" và chuyện Phó Tổng VTV
Tác giả 'Bổ đề Langlands': Tiến sĩ chả có nghĩa lý gì...
Trung Quốc thắng hợp đồng EPC: Hãy phàn nàn chính chúng ta (Nguyễn Quang A)
TIÊU ĐIỂM
Hỗn nhập ngôn ngữ, một giải pháp hiện đại hoá tiếng Việt của Phạm Quỳnh
Trả lại tên cho một thi nhân tiền chiến đất Thăng Long
Cú mèo và rượu hoa- Truyện ngắn mới của nhà văn Nguyễn Thị Thu Huệ
Blogger và những cách tân nghệ thuật
Tuyển sinh đại học hệ chính quy ngành viết văn
Thư mời của PHONGDIEP.NET
THƯ VIỆN TÁC GIẢ
"Với tôi, thơ là những vọng âm của quá khứ, là cánh đồng chiêm trũng với chiếc nón là dáng mẹ tất tả đường trơn, là thị xã Hà Đông đêm xa nhà trọ học" (Đoàn Đại Trí)
PHONG ĐIỆP -SÁNG TÁC MỚI
"Phan quay cuồng đầu óc. Cô bắt đầy nhìn thấy đám tắc đường phía trước có mầu khê vàng và bốc mùi khét lẹt. Những chóp mũ bảo hiểm nghi ngút khói." (Thời gian tối đa, truyện ngắn của Phong Điệp)
ĐIỂM BÁO Văn nghệ, Văn nghệ Trẻ & một số tạp chí văn học...
ĐIỂM
BÁO
Văn nghệ,
Văn nghệ Trẻ
& một số
tạp chí
văn học...
TÁC
PHẨM
&
DƯ
LUẬN
CHÂN
DUNG
NHÀ
VĂN
"Có ai nghe thấy một tiếng vọng/ Thì thả con thuyền sang với tôi”
(Thơ Trần Lê Văn)
Email: phongdiep.net@gmail.com
Tiếp thị không phải là phê bình văn học Mặc bao lời bỉ bác, phê bình vẫn tồn tại. Người ta coi thường những người phê bình viết dở như coi thường mọi người cầm bút kém cỏi nói chung. Và việc đó không khiến người ta từ bỏ việc khao khát tìm đọc những nhà phê bình có tài, những nhà phê bình chân chính (Vương Trí Nhàn) Tính dân tộc và tính hiện đại trong văn chương những năm gần đây, từ khi đất nước đổi mới, mở cửa hội nhập với thế giới, thì nhiều người lãng quên vấn đề này, hoặc có sự nhầm lẫn, ảnh hưởng đến sáng tác, phê bình và thưởng thức văn chương. Vì vậy, tính dân tộc và tính hiện đại trong văn chương vẫn là một vấn đề thời sự (Đinh Quang Tốn ) HẢI TRIỀU – NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC TIÊN PHONG Cuộc tranh luận Nghệ thuật vị nghệ thuật hay Nghệ thuật vị nhân sinh là một trong những cuộc tranh luận lớn nhất và kéo dài nhất (1935-1939) vào thập niên 1930. Hải Triều được coi là người châm lửa cho cuộc "bút chiến" này (Đỗ Ngọc Thạch) ẤY LÀ NGÔ THẢO Ngô Thảo viết phê bình thường có nhiểu gợi ý và nhiều ý tưởng sâu sắc, nhất là những nhận định chung, không thấy anh tham gia những cuộc "đánh đấm" hay phê phán ai một cách gay gắt, kịch liệt tạo bầu không khí căng thẳng như một vài cây bút phê bình thời ấy, vậy mà chính anh đã từng "xơi đòn" bởi ý kiến khá hay và thẳng thắn ...(Trung Trung Đỉnh) Phùng Khắc Bắc 'còn nguyên giọt nước mắt trong lòng' Thơ Phùng Khắc Bắc như một sự tự vấn miên man. Sự tự vấn co giật chữ nghĩa, sự tự vấn rướm máu chữ nghĩa. Sự tự vấn hình thành hai nhánh chiêm nghiệm: chiêm nghiệm về nhân cách chân thật và chiêm nghiệm về tương quan sống chết. (Lê Thiếu Nhơn)
Mặc bao lời bỉ bác, phê bình vẫn tồn tại. Người ta coi thường những người phê bình viết dở như coi thường mọi người cầm bút kém cỏi nói chung. Và việc đó không khiến người ta từ bỏ việc khao khát tìm đọc những nhà phê bình có tài, những nhà phê bình chân chính (Vương Trí Nhàn)
những năm gần đây, từ khi đất nước đổi mới, mở cửa hội nhập với thế giới, thì nhiều người lãng quên vấn đề này, hoặc có sự nhầm lẫn, ảnh hưởng đến sáng tác, phê bình và thưởng thức văn chương. Vì vậy, tính dân tộc và tính hiện đại trong văn chương vẫn là một vấn đề thời sự (Đinh Quang Tốn )
Cuộc tranh luận Nghệ thuật vị nghệ thuật hay Nghệ thuật vị nhân sinh là một trong những cuộc tranh luận lớn nhất và kéo dài nhất (1935-1939) vào thập niên 1930. Hải Triều được coi là người châm lửa cho cuộc "bút chiến" này (Đỗ Ngọc Thạch)
Ngô Thảo viết phê bình thường có nhiểu gợi ý và nhiều ý tưởng sâu sắc, nhất là những nhận định chung, không thấy anh tham gia những cuộc "đánh đấm" hay phê phán ai một cách gay gắt, kịch liệt tạo bầu không khí căng thẳng như một vài cây bút phê bình thời ấy, vậy mà chính anh đã từng "xơi đòn" bởi ý kiến khá hay và thẳng thắn ...(Trung Trung Đỉnh)
Thơ Phùng Khắc Bắc như một sự tự vấn miên man. Sự tự vấn co giật chữ nghĩa, sự tự vấn rướm máu chữ nghĩa. Sự tự vấn hình thành hai nhánh chiêm nghiệm: chiêm nghiệm về nhân cách chân thật và chiêm nghiệm về tương quan sống chết. (Lê Thiếu Nhơn)
Tin tức - Sự kiện- Bình luận Tiếp thị không phải là phê bình văn học Tính dân tộc và tính hiện đại trong văn chương HẢI TRIỀU – NHÀ PHÊ BÌNH VĂN HỌC TIÊN PHONG ẤY LÀ NGÔ THẢO Phùng Khắc Bắc 'còn nguyên giọt nước mắt trong lòng' Những cuộc phiêu lưu vào cõi miền không có thật Lần đầu tiên một cây bút nam đoạt giải nhất văn học tuổi 20 Nhà thơ quốc tế đầu tiên đến Hà Nội sau giải phóng 1954 Hồi âm về nhà thơ tiền chiến Minh Tuyền Băng Sơn - nhà văn của Hà Nội phố đã khuất núi Xem tất cả các tin...
Xem tất cả các tin...
RUBIC VĂN CHƯƠNG
VĂN HỌC VÀ NHÀ TRƯỜNG
“ TRƯỜNG CA VỀ THỜI CHỐNG MỸ TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI VIỆT NAM” Nếu hòa bình là điều hằng thường thì chiến tranh lại là điều bất thường, là những cơn lũ của lịch sử. Chiến tranh không phải là định mệnh nhưng đã làm cho bao dân tộc, bao con người phải chịu những số phận nghiệt ngã. Văn học góp phần tái hiện cuộc sống thăng trầm của lịch sử.( TS Nguyễn Thị Liên Tâm)
Nếu hòa bình là điều hằng thường thì chiến tranh lại là điều bất thường, là những cơn lũ của lịch sử. Chiến tranh không phải là định mệnh nhưng đã làm cho bao dân tộc, bao con người phải chịu những số phận nghiệt ngã. Văn học góp phần tái hiện cuộc sống thăng trầm của lịch sử.( TS Nguyễn Thị Liên Tâm)
Văn học và nhà trường “ TRƯỜNG CA VỀ THỜI CHỐNG MỸ TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI VIỆT NAM” TÌNH YÊU ĐÔI LỨA TRONG TRƯỜNG CA VỀ THỜI CHỐNG MỸ THỜI GIAN KÝ ỨC TRONG "THĂNG LONG" Xem tất cả các tin...
VĂN HỌC THIẾU NHI
VÈ HỌC TOÁN Nghe vẻ nghe ve/ Nghe vè học toán/ Học không biết chán/ Bé cười thật tươi / Dấu bằng trên dưới/ Hai miếng thật đều/ Dấu nhỏ nhọn đầu/ Lớn hơn miệng rộng(Miên Di)
Nghe vẻ nghe ve/ Nghe vè học toán/ Học không biết chán/ Bé cười thật tươi / Dấu bằng trên dưới/ Hai miếng thật đều/ Dấu nhỏ nhọn đầu/ Lớn hơn miệng rộng(Miên Di)
Văn học thiếu nhi VÈ HỌC TOÁN Chiếc Đèn Ông sao gật gù TIẾNG TRỐNG TRƯỜNG Xem tất cả các tin...
ĐƯỜNG VĂN
Anh Tám Vận sinh và lớn lên ở vùng nông thôn sâu huyện Long Hồ, trong gia đình có tám anh em. Anh mồ côi cha từ sáu tuổi nhưng mẹ và các anh, chị cố gắng lo cho ăn học đến lớp mười một. Cuối năm anh thi rớt tú tài một.(Trần Mười)
SÔNG THƠ
Tôi về phố núi mùa thu/ Đồi cao thông hát vi vu gió ngàn / Mây ôm đỉnh LangBiang/ Dã quỳ trong nắng đã vàng sắc hoa (Đặng Hoàng Thám)
Tóc mai nay đã úa màu/ Vẫn xanh cái thuở tình đầu, lạ chưa?/ Yêu nhau cúc nhặt cúc thưa/ Về nhà dối mẹ chợ trưa chật người (Phạm Dạ Thủy )
Một ta Đà Lạt buồn ơi/ Tiếng thông ru gió chơi vơi núi đồi/ Một ta Đà Lạt mồ côi/ Chiều hoang mộ tím khóc người trăm năm ( NGÔ VĂN TUẤN)
KẾT NỐI
Tin tức - Sự kiện
Sông Thơ
Đường văn
Cùng đọc lại
Góc chia sẻ
Lăng kính của bạn
PHONG ĐIỆP
Truyện ngắn/English
Tạp văn
Truyện thiếu nhi
Lạc chốn thị thành
Vấn đề văn học
Báo chí
DIỄN ĐÀN
Trực tiếp giới thiệu các sáng tác mới
Thảo luận về các vấn đề văn học
Bình luận về các tác phẩm văn học yêu thích
Forum dành riêng cho Thơ trẻ
Giao lưu với các thành viên CLB văn học
Vấn đề hôm nay
Bản quyền 2006 (c) thuộc về PHONGDIEP.NET - Email: webmaster@phongdiep.net